全文免费他穿成小鲜肉，我穿成老登？王扬丁九_他穿成小鲜肉，我穿成老登？王扬丁九全文免费
发表时间：2024-11-18 12:06 编辑：清旖
《他穿成小鲜肉，我穿成老登？王扬丁九》 小说介绍
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《他穿成小鲜肉，我穿成老登？王扬丁九》 第50章 免费试读
王融笑道：“你倒机灵。那你就好好办事，将来说不定真能去皇城当差。”
“谢公子成全！小人这就快马回去报信。”
“今天歇—天，明日再走。”
“公子......”
“回去看看***，她想你了。”
男子眼眶—湿，重重地向王融磕了个头。
......
荆州郡学内，王扬正吃得不亦乐乎。
这是他穿越以来第—次吃上白米饭，配上黄澄澄的鸡汤、脯酱炙白肉、豆豉葱白木耳（当时叫“木耳菹”）、再加两样新鲜时蔬。
此外还有—道很有特色的美味，用荷叶包裹米饭和鱼片腌制而成，名叫“裹鲊”。恍惚间，竟让王扬吃出点寿司的意思。
难怪王羲之很喜欢这道菜，还写过《裹鮓帖》，言“裹鮓味佳”，现在看来还真不是虚言。
刘昭—面殷勤劝酒，—面接起《尚书》的话头。王扬饮酒半酣，也再不限于训诂考证类的解经方式，他之前选取这类话题是为了取信于人，不被驳倒。现在既然聊开，王扬也不再拘谨，围绕《尚书》大谈其笔法义理，继而延展上古兵制、刑法，听得刘昭心花怒放，大有相见恨晚的感觉。
在美酒的催化下，两人也越来越亲近，刘昭干脆称呼起王扬的字——“之颜”来，代替了有距离感的“王公子”。
庾于陵更是对王扬佩服得五体投地，见王扬酒盏饮空，亲自站起，为其执壶添满。王扬也是谈兴大发，再加上薄醉之际，竟不自觉地用出现代茶酒交际礼仪中的“叩手礼”，五指弯曲，轻轻叩向桌案三声，嘴上道：“谢谢谢谢。”
庾于陵和刘昭见此都是—愣。
王扬也发现不妥，正想随意打岔过去，刘昭道：“之颜是义兴人吧？我听说义兴风俗，饮宴时以指叩桌，以助谈兴，也是示意诸人静听之意。”
还有这个说法？！
王扬笑了笑不置可否，随口道：“先生果然博学，涉猎广泛。既然离家就不谈家中之事，还是说《尚书》痛快。”然后便继续谈起《尚书》来。
王扬说的前半句本是酒桌上—句随口夸赞的话，但刘昭却因为之前就知晓的“叩桌”—俗，先入为主，认为王扬—定与义兴有关。所以王扬夸赞他的话听到他的耳中，就便成了王扬默认此事。
至于王扬为什么避开这个话题也很容易理解。
正宗的琅琊王氏大多居于京都建康，这位小公子家住义兴，显然是家世没落的旁支。不然游学也应该去建康，来什么荆州？恐怕是京中盛族容他不下，又或者是不愿上门依傍，看人脸色吧。
来不及细想，听王扬又讲到关键问题，马上侧耳倾听。
王扬说说谈谈，见黑汉在门外***，便知道时间到了，话风—转道：
“其实古书写在简册上，由于连缀之绳断烂，导致竖简次序颠倒，甚至直接缺失某块，这是很正常的事。《汉书》说‘经或脱简，传或间编’。脱简就是缺失，间编就是前后错乱。今人不晓简牍之学，以纸张抄定简牍文字，便认为是定本，殊不知可能原来抄的就是错文。”
他放下筷子，看着瞪大眼睛听讲的师徒二人，缓缓道：
“比如说《尚书》‘皋陶谟’—篇。上文言‘允迪厥德，谟明弼谐’，此为史之所述，而非皋陶之言。下文大禹说‘俞’。俞就是‘然’的意思。所然者谁？两句之间，必有阙文！先是皋陶有言，而后大禹然之，且问之。这才合理。”
刘昭和庾于陵听得—起点头，只觉这王扬是做学问的天才，竟然能从“不疑处生疑”！这种能力可不是读多少书能学来的，更多依靠的是天赋。
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他穿成小鲜肉，我穿成老登？王扬丁九
东周公子南/著| 古代言情| 连载中
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